十月历规定周天360和实际的回归年相差5天，女娲通过立竿见影，画线纪日，发现了这个问题，就规定十个月之后再过5天才算是真正的一年。
诗经里记载：一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。还有：二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。所谓破五就是说过完这五天才开始新的一年。发现了男人不能生孩子，只有女娃才能怀孕育儿，当时处于母系社会，人们只知其母不知其父，解释不清孩子到底从哪里来，就说孩子是泥巴捏的，传来传去就成了，女娲抟土造人。
你拿起一根总绳："每个氏族都用同样的符号，同样的顺序。十个一循环，简单到不可能出错。"
有老祭司反对："这可是先祖留下的神圣历法！"
你平静而坚定地回应："正是为了传承先祖发现的太阳规律，我们才要让它能够被准确执行。简化不是背叛，而是让智慧能够跨越规模的门槛。"
这就是"后羿舍日"的深层真相——这是一个古老管理系统在面对规模扩张时必需的标准化改革。
当新的"天干"系统推行后：
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新加入的氏族三天就能掌握全部符号
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各氏族之间的协作再无歧义
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历法传承在人口继续增长的情况下依然保持准确
你用一次果断的"系统升级"，解决了规模扩张带来的管理危机。而这套名为"天干"的标准化符号，将在此后数千年里，成为华夏文明管理大规模社会的时间基石。
总结概括起来，天分春、夏、长夏、秋、冬五季，地有风、暑、湿、燥、寒五候，然后产生五味，演变为五色，进而又出现五声，五行构成万物。
至此，时间（历法）、空间（五行方位）、物候、数学通过取类比象统一在一套精密的算法里，这就是河图洛书。
除了流传至今的中国结，还有很多绳纹的文物，绳纹玉器，绳纹青铜器等文物、纹饰和生活习俗还都记着呢，还有专门解绳结的工具“玉觽（xi）”。
后来由绳结拓展出节气、节奏，开始有了秩序的概念，对生活就有了指导意义。现在世界上只有中国还有绳结文化，代表各种吉祥寓意。
其实，十月历也不是你拍拍脑瓜就想出来的，还有更多的观察和总结，结合起来才得出十个月的结论。最初也不叫十月，而是叫十日：分别叫做阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。也是根据观察太阳升起和落入的地方来总结，从这个山头到下个山头，中间间隔两个18天，共36，从南到北供有七个固定参考的山头，中间含有六个间隔，这就是七衡六间。
你看着这算筹计数，最大就只能到九，到十进位后又成了一。这时候，有个后生问你，所谓十个太阳是不是就是同一个啊？你恍然大悟，于是就舍去了十日之分，统一叫做太阳，这就是后裔舍日，不是拿弓箭把几个太阳射下来。你又把十个太阳原来的名字简化，分别叫做甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)，排列一圈称为一旬，间隔9天，为变化之数，可以类比世间万物。后来，人们就把你尊为九天玄女。
再后来，你发现人们数数时总是习惯性地从左手拇指到小指一二三四五为上半年到右手拇指到小指六七八九十为下半年，把左手拇指数一和右手拇指数六对应水，两个食指二七为火，然后中指三八属木，无名指四九是金，两个小指五土居中，合掌为十。手底下不知不觉中就排出了一个构图：
现代摄影师在每天的同一时刻、同一地点记录太阳的位置拍摄的太阳影像呈现出8字曲线轨迹，跟九宫格数字排序呈现出惊人的一致性。这后世的无穷大符号∞（躺到的八）居然不谋而合。
再后来，你通过对球形物体的观察，又有了更细致发现，阳极之数九可能只是现象的一半，以五为半，只能粗略地分出阴阳（上半年和下半年），而且，以九为半则能融合更多的自然现象，比如春分秋分。那么九宫格内的数就应该是九对，而不是九个。
这样的话，一天之内阳气到6就是天光大亮，所以西北6宫为天门，阴气到-6，就转入黑夜，所以东南4宫为地户，被称为阴阳绝灭之地就非常合理了。
古代没有洋码数（阿拉伯数字），用算筹的横式表示阳气，竖式表示阴气，放在九宫格，一横加一竖的组合，结果就是一和六；两横加一竖或者一横加两竖的组合，结果只能是二和七；三横加一竖或者一横加三竖的组合，结果只能是三和八；四横加一竖或者一横加四竖的组合，结果只能是四和九，这就是河图洛书最初的样子，两者本就是一体的。只是洛书根据阴阳规律，提取信息的顺序不一样而已，一阳二阴三阳四阴...
